As/os integrantes do MST que, desde 1º de abril do ano passado, ocupavam a área do Projeto Salitre, deixaram o acampamento neste final de semana. O movimento havia feito um acordo com o governo do Estado que estabelecia o dia 19 de junho de 2008 como último dia para as/os acampados/as deixarem a área do Projeto que hoje pertence a Companhia de Desenvolvimento dos Vales do São Francisco e Parnaíba (CODEVASF). Como parte do acordo, o governo disponibilizou uma área próxima a barragem de Sobradinho para que as famílias fossem assentadas e garantiu que dentro deste prazo seria providenciada a estrutura necessária para o assentamento de cerca de 700 famílias residentes no acampamento.
Segundo as/os agricultores/as do Acampamento Vale do Salitre, as novas terras não são tão propícias à agricultura irrigada, mas as famílias estavam contando também com casas, energia elétrica de qualidade, entre outras garantias asseguradas pelo estado. No entanto, segundo D. Francisca, coordenadora do setor de Frente de Massa do acampamento, no dia 19 (quinta) 'só havia máquinas limpando o terreno e mais nada'.
O poder público não cumpriu o que havia acordado, porém o MST desocupou a área do Projeto Salitre antes que fossem despejados, já que tratava-se do 7º mandado de despejo, como informou Rosy, funcionária da secretaria do MST em Juazeiro. Mesmo sem haver resistência por parte do Movimento, a escola e o galpão onde aconteciam as reuniões foram queimados sem que desse tempo de tirar a madeira que seria aproveitada nas novas construções. De acordo com Rosy, todo o processo de transferência foi acompanhado pela Polícia Federal que permaneceu no acampamento até domingo, quando foi feita a mudança das últimas famílias.
Sem água para trabalhar, sem energia e sem casas, as famílias estão tentando construir os barracos no novo espaço e terão até o dia 13 de julho para colher toda a produção agrícola restante na área do antigo acampamento.
Até o momento a atuação do estado se restringe à construção de cisternas e ao abastecimento diário de água potável. O espaço para o novo assentamento do MST fica ao lado do contorno que dá acesso à cidade de Sobradinho.
Érica Daiane
quinta-feira, 26 de junho de 2008
quinta-feira, 19 de junho de 2008
Lágrimas
Lágrimas
‘"Nesse mundo onde o dinheiro fala mais alto e a hipocrisia está em todo lugar, estou aqui querendo me libertar.
A violência é o que me acaba já, cansei dessa lei do mais forte, aqui a vida anda lado a lado com a morte.
Se lutarmos pelos nossos direitos, somos dizimados como insetos.
Com os olhos encharcados de lágrimas, lágrimas tão tristes de uma vida não vivida, choro.
Tenho medo temo pelo futuro, acho até que nem, teremos futuro, pois se os jovens não são instruídos devidamente na infância, o que há de se esperar deles no futuro.
Certamente, a sociedade está criando bandidos para depois prendê-los.’’
‘"Nesse mundo onde o dinheiro fala mais alto e a hipocrisia está em todo lugar, estou aqui querendo me libertar.
A violência é o que me acaba já, cansei dessa lei do mais forte, aqui a vida anda lado a lado com a morte.
Se lutarmos pelos nossos direitos, somos dizimados como insetos.
Com os olhos encharcados de lágrimas, lágrimas tão tristes de uma vida não vivida, choro.
Tenho medo temo pelo futuro, acho até que nem, teremos futuro, pois se os jovens não são instruídos devidamente na infância, o que há de se esperar deles no futuro.
Certamente, a sociedade está criando bandidos para depois prendê-los.’’
terça-feira, 3 de junho de 2008
Mais uma vez o Quidé sai na frente
No dia 30 de maio, foi inaugurado o cursinho pré-vestibular comunitário, que tem como nome: Da periferia à universidade. Esta é uma nova iniciativa da Associação de moradores e amigos do bairro Quidé, em conjunto com o Naenda (Núcleo de Arte Educação Nego D’água).
Neste cursinho todos os professores são voluntários e residem no próprio bairro ou em áreas circunvizinhas. O pré-vestibular também conta com parceiros, a DIREC-15, que está ajudando na infra-estrutura.
Nossa reportagem conversou com Naldinho, presidente da Associação de moradores do bairro Quidé. Ele nos falou das expectativas dessa nova empreitada: “Estamos muito entusiasmados, acreditamos que o nosso povo deve e vai ocupar as instituições de ensino superior. Esse cursinho vai servir apenas como mediador e facilitador.”
Podemos traduzir esta iniciativa nas palavras Che Guevara: “A educação penetra nas massas e a nova atitude preconizada tende a converter-se em hábito, a massa vai assumindo-a como sua e pressiona os que não se educaram ainda...”
Neste cursinho todos os professores são voluntários e residem no próprio bairro ou em áreas circunvizinhas. O pré-vestibular também conta com parceiros, a DIREC-15, que está ajudando na infra-estrutura.
Nossa reportagem conversou com Naldinho, presidente da Associação de moradores do bairro Quidé. Ele nos falou das expectativas dessa nova empreitada: “Estamos muito entusiasmados, acreditamos que o nosso povo deve e vai ocupar as instituições de ensino superior. Esse cursinho vai servir apenas como mediador e facilitador.”
Podemos traduzir esta iniciativa nas palavras Che Guevara: “A educação penetra nas massas e a nova atitude preconizada tende a converter-se em hábito, a massa vai assumindo-a como sua e pressiona os que não se educaram ainda...”
Rio São Francisco, o Nilo brasileiro
As margens do São Francisco há muito tempo vem sofrendo um processo de degradação ambiental. Isso é resultado de um desenvolvimento não compatível com a realidade das comunidades que estão às margens do rio.
Aqui em Juazeiro onde antes, em pequenas propriedades, famílias tradicionais retiravam o seu sustento a partir do cultivo de frutas e verduras adaptadas ao solo e clima da região, hoje essas pequenas propriedades “cederam” lugar para a construção de condomínios luxuosos.
Se não bastasse o fato de desmatar e deixar a margem desprotegida, há algo também preocupante que é a poluição das águas do Velho Chico.
Todo o lixo produzido por grande parte da classe média juazeirense residente naqueles condomínios - principalmente os localizados nas proximidades do bairro Pedra do Lord, no qual não há um sistema de tratamento de esgoto - é jogado diretamente ao rio e vai ao encontro da água, poluindo-a, e isso ocasiona a morte dos poucos peixes que ainda existem e até mesmo é um grave risco a saúde a nós que temos de usufruir dessa água contaminada.
Os movimentos sociais e toda a sociedade juazeirense que tanto necessita do São Francisco, esperam por dias melhores, contudo precisam ir à luta e com resistência, se não o nosso rio deixará de ser chamado de Nilo brasileiro pra denominar-se Tietê do nordeste.
Aqui em Juazeiro onde antes, em pequenas propriedades, famílias tradicionais retiravam o seu sustento a partir do cultivo de frutas e verduras adaptadas ao solo e clima da região, hoje essas pequenas propriedades “cederam” lugar para a construção de condomínios luxuosos.
Se não bastasse o fato de desmatar e deixar a margem desprotegida, há algo também preocupante que é a poluição das águas do Velho Chico.
Todo o lixo produzido por grande parte da classe média juazeirense residente naqueles condomínios - principalmente os localizados nas proximidades do bairro Pedra do Lord, no qual não há um sistema de tratamento de esgoto - é jogado diretamente ao rio e vai ao encontro da água, poluindo-a, e isso ocasiona a morte dos poucos peixes que ainda existem e até mesmo é um grave risco a saúde a nós que temos de usufruir dessa água contaminada.
Os movimentos sociais e toda a sociedade juazeirense que tanto necessita do São Francisco, esperam por dias melhores, contudo precisam ir à luta e com resistência, se não o nosso rio deixará de ser chamado de Nilo brasileiro pra denominar-se Tietê do nordeste.
INFORMAÇÃO A FAVOR DE QUEM?
Os meios de comunicação existem para ajudar a comunidade fornecendo notícias sobre tudo que acontece, seja a nível regional, nacional e até mesmo mundial.
No entanto a mídia comercial, isto é, a mídia que é patrocinada por empresas e pela elite, acaba distorcendo ou veiculando informações de forma extremamente sensacionalista, favorecendo, muitas vezes, aos interesses daqueles que lhe dão patrocínio.
De acordo com o dicionário Aurélio, sensacionalista é: “Pessoa que procura produzir grandes sensações”. Essa foi exatamente a forma como as emissoras, sobretudo a Globo fizeram com caso da menina Isabela, pertecente à classe média e assassinada, segundo a polícia, pelo pai e pela madrasta. A mídia transformou o crime de certa forma num romance divido em capítulos. Até hoje se fala dele, diferentemente de tantos outros casos de crianças pobres que além de sofrerem privações econômicas, ainda são vítimas de violência pelas mãos de seus parentes mais queridos. Ambos os casos foram hediondos.
A questão não é o simples o fato de um caso ter mais atenção que o outro, mas a forma sensacionalista com a qual as grandes emissoras tratam uma tragédia como essas.
Por isso devemos sempre nos perguntar: Que valores veiculam meios de comunicação como esses, patrocinados por indivíduos movidos por interesses econômicos?
No entanto a mídia comercial, isto é, a mídia que é patrocinada por empresas e pela elite, acaba distorcendo ou veiculando informações de forma extremamente sensacionalista, favorecendo, muitas vezes, aos interesses daqueles que lhe dão patrocínio.
De acordo com o dicionário Aurélio, sensacionalista é: “Pessoa que procura produzir grandes sensações”. Essa foi exatamente a forma como as emissoras, sobretudo a Globo fizeram com caso da menina Isabela, pertecente à classe média e assassinada, segundo a polícia, pelo pai e pela madrasta. A mídia transformou o crime de certa forma num romance divido em capítulos. Até hoje se fala dele, diferentemente de tantos outros casos de crianças pobres que além de sofrerem privações econômicas, ainda são vítimas de violência pelas mãos de seus parentes mais queridos. Ambos os casos foram hediondos.
A questão não é o simples o fato de um caso ter mais atenção que o outro, mas a forma sensacionalista com a qual as grandes emissoras tratam uma tragédia como essas.
Por isso devemos sempre nos perguntar: Que valores veiculam meios de comunicação como esses, patrocinados por indivíduos movidos por interesses econômicos?
A mídia alternativa, sobretudo o Vozes da Periferia, repudia esses veículos que todos os dias infiltram na cabeça do povo valores de uma classe dominante, valores que não são do povo, desrespeitando nossas culturas e sentimentos. Queremos um meio de comunicação que fale do povo, para o povo, educando-o e despertando a sua consciência. É isso que o povo quer.
Ninguém mais falou do caso Dorothy!
Pouco antes de ser assassinada com 73 anos, Dorothy Stong declarou: “Não vou fugir e nem abandonar a luta desses agricultores que estão desprotegidos no meio da floresta. Eles têm o sagrado direito a viver melhor numa terra, onde possam viver e produzir com dignidade sem devastar!”
Religiosa norte-americana, naturalizada brasileira, pertencia às irmãs de Nossa Senhora de Namir, congregação religiosa fundada em 1804 por Santa Julie Biloarte (1751-1816) e François Blin de Boudon (1756-1858). Esta congregação reúne mais de duas mil mulheres que realizam trabalhos pastorais nos cinco continentes.
A Irmã Dorothy, participava da CPT (Comissão da Pastoral da terra) desde sua fundação e acompanhou com determinação e solidariedade a vida e luta dos trabalhadores do campo, sobretudo na região da transamazônica no Pará.
Dentre suas inúmeras iniciativas em favor dos mais empobrecidos, ela ajudou a fundar a primeira escola de formação de professores na rodovia transamazônica no Pará.
O grileiro Vitalmiro Bastos de Moura, identificado pelo suposto assassino com mandante do crime, foi absolvido em julgamento, alegando que não existe provas que o incrimine, enquanto que Rayfran Sales que trabalhava para o grileiro foi condenado por matar com seis tiros a Irmã Dorothy.
A luta dela por um desenvolvimento sustentável criou obstáculos para madeireiros e latifundiários, por isso ela recebia constantes ameaças de morte.
Segundo dados da CPT, foram assassinados 772 lutadores e lutadoras sociais do campo no Pará. Nos últimos dez anos foram registradas 459 ameaças de morte contra defensores da reforma agrária.
É hedionda a posição da justiça brasileira em não enxergar os verdadeiros problemas fundiários deste país, onde ativistas morrem e são presos por lutarem por seus direitos a terra, para morar, produzir e viver com dignidade.
No Brasil, como afirmava o filósofo Millôr Fernandes: “A justiça não só é cega, como sua balança é desregulada e sua espada sem fio”.
Religiosa norte-americana, naturalizada brasileira, pertencia às irmãs de Nossa Senhora de Namir, congregação religiosa fundada em 1804 por Santa Julie Biloarte (1751-1816) e François Blin de Boudon (1756-1858). Esta congregação reúne mais de duas mil mulheres que realizam trabalhos pastorais nos cinco continentes.
A Irmã Dorothy, participava da CPT (Comissão da Pastoral da terra) desde sua fundação e acompanhou com determinação e solidariedade a vida e luta dos trabalhadores do campo, sobretudo na região da transamazônica no Pará.
Dentre suas inúmeras iniciativas em favor dos mais empobrecidos, ela ajudou a fundar a primeira escola de formação de professores na rodovia transamazônica no Pará.
O grileiro Vitalmiro Bastos de Moura, identificado pelo suposto assassino com mandante do crime, foi absolvido em julgamento, alegando que não existe provas que o incrimine, enquanto que Rayfran Sales que trabalhava para o grileiro foi condenado por matar com seis tiros a Irmã Dorothy.
A luta dela por um desenvolvimento sustentável criou obstáculos para madeireiros e latifundiários, por isso ela recebia constantes ameaças de morte.
Segundo dados da CPT, foram assassinados 772 lutadores e lutadoras sociais do campo no Pará. Nos últimos dez anos foram registradas 459 ameaças de morte contra defensores da reforma agrária.
É hedionda a posição da justiça brasileira em não enxergar os verdadeiros problemas fundiários deste país, onde ativistas morrem e são presos por lutarem por seus direitos a terra, para morar, produzir e viver com dignidade.
No Brasil, como afirmava o filósofo Millôr Fernandes: “A justiça não só é cega, como sua balança é desregulada e sua espada sem fio”.
quinta-feira, 15 de maio de 2008
E a vivência aconteceu!
Com um pouquinho de atraso... mas ainda tá valendo.
Como havia dito no texto anterior, o ERECOM foi realizado entre os dias 30 de abril e 04 de maio em Juazeiro. Isso mesmo, em Juazeiro e região, pois o encontro organizado por estudantes das Universidades UNEB e FASJ ultrapassou a estrutura da Instituição. E o bairro Quidé foi um dos espaços onde o encontro também aconteceu. Dia 02 de maio, uma sexta-feira de sol quente, foi esse o dia dos Núcleos de Vivência do ERECOM.
Cerca de 70 estudantes, sendo estes de Juazeiro, Salvador, Vitória da Conquista, Maceió, Aracaju, Ceará, Goiás, Rio de Janeiro, Minas Gerais (será se esqueci algum estado?) chegaram por volta das 9h na Casa de Cultura. Após uma breve conversa, estudantes e comunidades seguiram em um trajeto pelo bairro, passando pelo chafariz, pela invasão, Associação de Moradores, Vicentinos, Candomblé, enfim, vivenciando um pouco de uma periferia que tem Voz. Após o almoço (feito por pessoas do bairro) foi a vez da galera “botar a mão na massa”. O NAEND’A ofereceu 7 oficinas de rate-educação para a estudantada que, por sua vez, também ministrou oficinas para a comunidade. Às 17 horas, o pátio da Casa de Cultura foi palco para a socialização dos resultados das oficinas. O difícil foi acabar a festa, era uma empolgação só!
As/os estudantes sairam desse Núcleo encantados com a alegria e a disposição das pessoas e, mesmo com o cansaço de um dia atarefado, ainda cantaram o refrão do “Quidé falaê” no retorno para a Universidade.
Como havia dito no texto anterior, o ERECOM foi realizado entre os dias 30 de abril e 04 de maio em Juazeiro. Isso mesmo, em Juazeiro e região, pois o encontro organizado por estudantes das Universidades UNEB e FASJ ultrapassou a estrutura da Instituição. E o bairro Quidé foi um dos espaços onde o encontro também aconteceu. Dia 02 de maio, uma sexta-feira de sol quente, foi esse o dia dos Núcleos de Vivência do ERECOM.
Cerca de 70 estudantes, sendo estes de Juazeiro, Salvador, Vitória da Conquista, Maceió, Aracaju, Ceará, Goiás, Rio de Janeiro, Minas Gerais (será se esqueci algum estado?) chegaram por volta das 9h na Casa de Cultura. Após uma breve conversa, estudantes e comunidades seguiram em um trajeto pelo bairro, passando pelo chafariz, pela invasão, Associação de Moradores, Vicentinos, Candomblé, enfim, vivenciando um pouco de uma periferia que tem Voz. Após o almoço (feito por pessoas do bairro) foi a vez da galera “botar a mão na massa”. O NAEND’A ofereceu 7 oficinas de rate-educação para a estudantada que, por sua vez, também ministrou oficinas para a comunidade. Às 17 horas, o pátio da Casa de Cultura foi palco para a socialização dos resultados das oficinas. O difícil foi acabar a festa, era uma empolgação só!
As/os estudantes sairam desse Núcleo encantados com a alegria e a disposição das pessoas e, mesmo com o cansaço de um dia atarefado, ainda cantaram o refrão do “Quidé falaê” no retorno para a Universidade.
segunda-feira, 21 de abril de 2008
Bairro Quidé será Núcleo de Vivência do ERECOM
Quem ainda não conhece essa sigla, provavelmente fica curiosa/o ao ler o título do texto. ERECOM quer dizer Encontro Regional de Estudantes de Comunicação, que este ano acontecerá em Juazeiro e contará com cerca de 350 estudantes de Comunicação dos estados da Bahia, Sergipe e Alagoas. Do dia 30 de abril ao dia 04 de maio próximos, a UNEB (Universidade do Estado da Bahia) será sede deste encontro, que traz como tema: “Comunicação e Educação: um diálogo necessário na luta pela superação das opressões”.
Diante desta temática, as discussões voltam-se para a relação entre a teoria e a prática, debate necessário no processo de mudança por meio da mobilização social. Neste sentido, a Comissão Organizadora do ERECOM destinou um dia da programação para os Núcleos de Vivências, momento em que as/os estudantes sairão do espaço da UNEB para vivenciarem o dia-a-dia de algumas comunidades, bairros e projetos sociais de Juazeiro e Petrolina. O bairro Quidé, por todo seu histórico de luta e de mudança sócio-cultural ao longo dos últimos anos, foi um dos escolhidos para ser um desses espaços de vivência.
Portanto, dia 02 de maio (sexta-feira) cerca de 140 estudantes estarão em constante integração com as/os moradores do Quidé numa relação de troca de conhecimento e experiências. A programação está prevista para iniciar às 9h com uma apresentação do bairro para as/os visitantes e comunidade em geral; à tarde o NAEND’A irá oferecer oficinas de arte-educação para as/os encontristas enquanto a comunidade também receberá oficinas ministradas por estudantes de Comunicação.
Além do bairro Quidé, o Bairro Tabuleiro, em Juazeiro, o José e Maria, em Petrolina, a Rádio Comunitária Liberdade FM, em Campos (Itamotinga), o acampamento do MST Salitre e o IRPAA também serão Núcleos de Vivência na perspectiva de valorizar o trabalho Social e discutir o papel dos Movimentos Sociais na construção de uma sociedade justa e igualitária.
Diante desta temática, as discussões voltam-se para a relação entre a teoria e a prática, debate necessário no processo de mudança por meio da mobilização social. Neste sentido, a Comissão Organizadora do ERECOM destinou um dia da programação para os Núcleos de Vivências, momento em que as/os estudantes sairão do espaço da UNEB para vivenciarem o dia-a-dia de algumas comunidades, bairros e projetos sociais de Juazeiro e Petrolina. O bairro Quidé, por todo seu histórico de luta e de mudança sócio-cultural ao longo dos últimos anos, foi um dos escolhidos para ser um desses espaços de vivência.
Portanto, dia 02 de maio (sexta-feira) cerca de 140 estudantes estarão em constante integração com as/os moradores do Quidé numa relação de troca de conhecimento e experiências. A programação está prevista para iniciar às 9h com uma apresentação do bairro para as/os visitantes e comunidade em geral; à tarde o NAEND’A irá oferecer oficinas de arte-educação para as/os encontristas enquanto a comunidade também receberá oficinas ministradas por estudantes de Comunicação.
Além do bairro Quidé, o Bairro Tabuleiro, em Juazeiro, o José e Maria, em Petrolina, a Rádio Comunitária Liberdade FM, em Campos (Itamotinga), o acampamento do MST Salitre e o IRPAA também serão Núcleos de Vivência na perspectiva de valorizar o trabalho Social e discutir o papel dos Movimentos Sociais na construção de uma sociedade justa e igualitária.
quinta-feira, 17 de abril de 2008
AS BBBESTEIRAS DA TV
No Brasil a exemplos dos demais paises industrializados, o governo e outras instituições têm investido muito nos meios de comunicação de massa e isso significa que, cada vez mais o seu papel cresce no panorama cultural brasileiro. Custuma-se dizer que o Brasil não é mais ( se é que algum já foi ) um país de palavras e sim um país de imagens. C om o índice de analfabetismo alarmante ( produto de um modelo econômico centralizador e injusto), nada mais compreensivel que o rádio e principalmente a televisão ocupem o status de principais veiculadores de cultura e informação.
Tudo que acontece de bom aparece na tv- este é o lema das emissoras. No ritmo alucinamte dos acontecimentos, os programas se sucedem: a novela das 7, para adolescente; o programa humorístico; o noticiário sensacionalista de menor audiência; o o programa infântil diário mostrando brincadeiras e desenhos animados, mas principalmente divulgando novas linhas de produtos infântis, etc. O que se vê é uma sucessão interminável de programas destinados a este ou àquele público.
A televisão dados os programas que veicula, é ou não é um instrumento alienante e conservador?
O rádio - principalmente os chamados programas populares, que misturam relatos de violência, conselhos, prêmios e música romântica, é alienador e estimula o conformismo? e as novelas que valores veiculam? que discussões propõem? funciona como uma arena de compreensão crítica, e discussão de elementos da realidade nacional, ou, ao contrário mantém-se pura e simplismente como um mecanismo de reprodução de relações sociais características de nosso modelo de sociedade capitalista?
Se tomarmos como exemplo as clássicas novelas das 8 da Rede Globo, veríamos dois pólos de personagens compostos da seguinte maneira : " o núcleo dos pobres" habitantes da zona Norte do Rio de Janeiro, e o " núcleo dos ricos", moradores da zona Sul, empresários de sucesso, famosos, e infelizes na maioria das vezes.
Nessa novela hipotética, certamente acontecerá um romance, às vezes dois, entre membros dos grupos antagônicos. Sempre o moço ou a moça rica se apaixona pela moça ou moço pobre e vice-versa, ( todos os personagens representados por atores nos padrões impostos de beleza ) e invariavelmente um membro da família se colocara contra o casamento, que acontecerá provavelmente no último capítulo.
Ás vezes acontece umas leves críticas sociais como: o custo de vida; a desonestidade; o chamado "jeitinho brasileiro" etc. Tudo sem comprometer a trama central da novela: a paixão difícil mais não impossível entre o moço rico e a moça pobre ou virse-versa.
Como compreenderíamos a recepção de uma novela como essa a um público na sua maioria pobre e marginalizado como o brasileiro? a indentificação estabelecida entre o público e a trama da novela serviria como uma "estrutura de consolação" , seria um "sonhar acordado", serviria como um processo compensatório dadas as condições de existência sacrificadas e alienantes dessa população. Nesse sentido por exemplo, a empregada doméstica ou a operária realizaria na novela ( no plano da ilusão ) seu sonho de se casar com o príncipe encantado ( que poderia ser o dono da manção onde ela trabalha ou da multinacional ).
Há tambem os "picos" de audiência nos capítulos finais, o finais felizes da novela seduzem mais do que a vida como ela é dos noticiários.
A televisão estaria veiculando nesse tipo de programa a ideologia de que a nossa sociedade é, afinal de contas, uma sociedade aberta, em que a mobilidade social é possível, mas não como resultado de luta, e sim por obra do acaso, do merecimento individual, ou no caso específico dessa novela hipotética, por obra exclusiva do amor entre o pobre e o rico ( que é muito improvável ).
O mundo vendido na TV é um mundo de sonhos sem conflito em que, o melhor xampu ou desodorante abre as portas para o sucesso - sempre individual. Se a gente fizer uma rápida análise do universso das propagandas, podemos capitar alguns elementos que sempre se repetem e acabam gerando uma série de modelos de comportamento social. As margarinas e outros comestíveis são, de maneira geral, anunciados por famílias sorridenttes, brancas de classe média ou alta reunidas numa mesa servida por uma mãe feliz e protetora. Produtos de limpeza sempre ou quase sempre anunciadas por donas de casa preocupadas com a saúde da família, a limpeza da casa e a beleza de suas próprias mãos. As propagandas de bebida sempre associam juventude, beleza, aventura e riqueza, e usando mulheres semi-nuas como se fosse meros objetos sexuais, apresentam uma imagem de vencedores que podem se dar ao luxo dos prazeres. Investimentos financeiros e bancários são sempre protagonizados por homens: elegantes, pais de família de classe média ou alta, expressando autoconfiança.
As imagens que estão contidas nesses anúncios também parecem ter o efeito de conformar a população a se satisfazer com imagens.
A televisão , vendendo imagens, idéias, valores e produtos, na maioria inacessíveis, atuaria como um novo " ópio do povo", como uma nova droga a aliená-lo da realidade a conformá-lo a ser um consumidor passivo das verdades e mentiras recebidas através de um simples eletrodoméstico, um aparelho de TV.
Tudo que acontece de bom aparece na tv- este é o lema das emissoras. No ritmo alucinamte dos acontecimentos, os programas se sucedem: a novela das 7, para adolescente; o programa humorístico; o noticiário sensacionalista de menor audiência; o o programa infântil diário mostrando brincadeiras e desenhos animados, mas principalmente divulgando novas linhas de produtos infântis, etc. O que se vê é uma sucessão interminável de programas destinados a este ou àquele público.
A televisão dados os programas que veicula, é ou não é um instrumento alienante e conservador?
O rádio - principalmente os chamados programas populares, que misturam relatos de violência, conselhos, prêmios e música romântica, é alienador e estimula o conformismo? e as novelas que valores veiculam? que discussões propõem? funciona como uma arena de compreensão crítica, e discussão de elementos da realidade nacional, ou, ao contrário mantém-se pura e simplismente como um mecanismo de reprodução de relações sociais características de nosso modelo de sociedade capitalista?
Se tomarmos como exemplo as clássicas novelas das 8 da Rede Globo, veríamos dois pólos de personagens compostos da seguinte maneira : " o núcleo dos pobres" habitantes da zona Norte do Rio de Janeiro, e o " núcleo dos ricos", moradores da zona Sul, empresários de sucesso, famosos, e infelizes na maioria das vezes.
Nessa novela hipotética, certamente acontecerá um romance, às vezes dois, entre membros dos grupos antagônicos. Sempre o moço ou a moça rica se apaixona pela moça ou moço pobre e vice-versa, ( todos os personagens representados por atores nos padrões impostos de beleza ) e invariavelmente um membro da família se colocara contra o casamento, que acontecerá provavelmente no último capítulo.
Ás vezes acontece umas leves críticas sociais como: o custo de vida; a desonestidade; o chamado "jeitinho brasileiro" etc. Tudo sem comprometer a trama central da novela: a paixão difícil mais não impossível entre o moço rico e a moça pobre ou virse-versa.
Como compreenderíamos a recepção de uma novela como essa a um público na sua maioria pobre e marginalizado como o brasileiro? a indentificação estabelecida entre o público e a trama da novela serviria como uma "estrutura de consolação" , seria um "sonhar acordado", serviria como um processo compensatório dadas as condições de existência sacrificadas e alienantes dessa população. Nesse sentido por exemplo, a empregada doméstica ou a operária realizaria na novela ( no plano da ilusão ) seu sonho de se casar com o príncipe encantado ( que poderia ser o dono da manção onde ela trabalha ou da multinacional ).
Há tambem os "picos" de audiência nos capítulos finais, o finais felizes da novela seduzem mais do que a vida como ela é dos noticiários.
A televisão estaria veiculando nesse tipo de programa a ideologia de que a nossa sociedade é, afinal de contas, uma sociedade aberta, em que a mobilidade social é possível, mas não como resultado de luta, e sim por obra do acaso, do merecimento individual, ou no caso específico dessa novela hipotética, por obra exclusiva do amor entre o pobre e o rico ( que é muito improvável ).
O mundo vendido na TV é um mundo de sonhos sem conflito em que, o melhor xampu ou desodorante abre as portas para o sucesso - sempre individual. Se a gente fizer uma rápida análise do universso das propagandas, podemos capitar alguns elementos que sempre se repetem e acabam gerando uma série de modelos de comportamento social. As margarinas e outros comestíveis são, de maneira geral, anunciados por famílias sorridenttes, brancas de classe média ou alta reunidas numa mesa servida por uma mãe feliz e protetora. Produtos de limpeza sempre ou quase sempre anunciadas por donas de casa preocupadas com a saúde da família, a limpeza da casa e a beleza de suas próprias mãos. As propagandas de bebida sempre associam juventude, beleza, aventura e riqueza, e usando mulheres semi-nuas como se fosse meros objetos sexuais, apresentam uma imagem de vencedores que podem se dar ao luxo dos prazeres. Investimentos financeiros e bancários são sempre protagonizados por homens: elegantes, pais de família de classe média ou alta, expressando autoconfiança.
As imagens que estão contidas nesses anúncios também parecem ter o efeito de conformar a população a se satisfazer com imagens.
A televisão , vendendo imagens, idéias, valores e produtos, na maioria inacessíveis, atuaria como um novo " ópio do povo", como uma nova droga a aliená-lo da realidade a conformá-lo a ser um consumidor passivo das verdades e mentiras recebidas através de um simples eletrodoméstico, um aparelho de TV.
segunda-feira, 14 de abril de 2008
Vozes da Peiferia entrevista concorrentes ao Grêmio Estudantil do CEAOS
A equipe do Vozes da periferia esteve no Colégio Estadual Artur Oliveira da Silva , no bairro Quidé/ Juazeiro-BA e entrevistou os líderes das chapas concorrentes ao Grêmio Estudantil , Uilson Martins, chapa 1 “Avança CEAOS” e Edson Gomes, chapa 2 “Revolucionários ao trabalho”. Veja a entrevista:
Vozes da periferia: Qual o motivo da escolha do nome de sua chapa?
Avança CEAOS: Em reunião com a chapa, discutimos e avaliamos algumas mudanças ocorridas de um tempo pra cá, como a construção da quadra poliesportiva, uma melhora na qualidade de ensino. A chapa “Avança CEAOS” tem como meta principal buscar sempre o melhor ensino, para o alunado viver em harmonia.
Revolucionários ao trabalho: Partiu de um consenso entre todos os componentes da chapa, a idéia é fazer história no colégio com a execução de nossos projetos, e sermos lembrados algum dia por algo de bom, que deixamos para os próximos alunos que virão.
Vozes da periferia: Qual a principal causa que levou vocês a montarem uma chapa? E quais são suas propostas de trabalho?
Avança CEAOS: A principal causa é a necessidade de um movimento estudantil na escola. Com relação às propostas vejo como principais: Rádio Escola, alargamento da quadra, intercambio com faculdades, Cine Escola e a realização de oficinas culturais e seminários com a participação da Comunidade.
Revolucionários ao trabalho: Minhas propostas são bem humildes, porém condizentes com a realidade, são elas: Intercambio com a PM, criação da Rádio Escola, e um dos mais importantes é a implantação de hortas no colégio com participação da comunidade.
Revolucionários ao trabalho: Minhas propostas são bem humildes, porém condizentes com a realidade, são elas: Intercambio com a PM, criação da Rádio Escola, e um dos mais importantes é a implantação de hortas no colégio com participação da comunidade.
Vozes da periferia: Como você vê o processo eleitoral até agora e quais as suas expectativas com relação à eleição do próximo dia 22?
Avança CEAOS: Até agora a aceitação do povo está ótima, porém tem muita gente com dúvidas, e sem dúvidas faremos o possível para conquistá-las, lhes apresentado nossas propostas.
Revolucionários ao trabalho: Interessante, apesar de afirmações não concretas do líder da oposição com relação a supostas agressões verbais do meu vice-coordenador, Claudione, o que afirmo que não são verídicas.
Revolucionários ao trabalho: Interessante, apesar de afirmações não concretas do líder da oposição com relação a supostas agressões verbais do meu vice-coordenador, Claudione, o que afirmo que não são verídicas.
Obs: Na foto a esquerda estão: Júnior Barbosa, nosso repórter e Edson Gomes, líder da "Revolucionários ao trabalho". Na foto a direita estão: Arielton Diego e Uilson Martins, líderes da "Avança CEAOS".
Alunos do CEAOS realizam eleição para Grêmio estudantil
Alunos do Colégio Artur Oliveira da Silva iniciaram o ano letivo de 2008 dispostos a abraçar uma causa nobre, o Grêmio Estudantil, que já ganhou repercussão entre os alunos.
Iniciou-se o processo com a criação da Comissão Pró-grêmio, no último dia 1º de abril, que logo após lançou o Edital de convocação para a eleição, que será realizada no próximo dia 22, tendo direito a votar todos os alunos devidamente matriculados e com freqüência regular na unidade escolar.
Até o presente momento duas chapas prontificaram-se para concorrer a eleição que dará à chapa vencedora um mandato de dois anos.
A chapa 1, “Avança CEAOS”, tem como coordenadores gerais: Uilson Martins e Arielton Diego. A chapa 2, “Revolucionários ao trabalho”, tem como lideres: Edson Gomes e Claudione Rodrigues.
Iniciou-se o processo com a criação da Comissão Pró-grêmio, no último dia 1º de abril, que logo após lançou o Edital de convocação para a eleição, que será realizada no próximo dia 22, tendo direito a votar todos os alunos devidamente matriculados e com freqüência regular na unidade escolar.
Até o presente momento duas chapas prontificaram-se para concorrer a eleição que dará à chapa vencedora um mandato de dois anos.
A chapa 1, “Avança CEAOS”, tem como coordenadores gerais: Uilson Martins e Arielton Diego. A chapa 2, “Revolucionários ao trabalho”, tem como lideres: Edson Gomes e Claudione Rodrigues.
Falhas e buracos dos governos
Um dos problemas mais enfrentados por motoristas, principalmente caminhoneiros, é o grande número de estradas destruídas e esburacadas em todo o território nacional.
Uma pesquisa da Conferência Nacional dos Transportes (CNT) mostra que de 1,7 milhões de quilômetros de extensão de estradas em todo o Brasil, apenas 165 mil quilômetros estão pavimentadas, o equivalente a 9% do volume. Do total, 24% estão em péssimo estado e por esse motivo, segundo o Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA), os custos operacionais dos Veículos aumentaram em 38%.
Devido o estado decadente das estradas, o índice de acidentes cresce em torno 50% (segundo a pesquisa do IPEA), além dos motoristas gastarem mais tempo de viagem.
Mas o grande problema é que um problema acaba levando a outro. Em Juazeiro na estrada em direção a ilha do Rodeadouro se vê um trecho quase que intransitável. Motoristas precisam fazer manobras arriscadas para se esquivarem dos buracos, várias crianças jogam terra na beirada da estrada para tampar os buracos e param os motoristas para pedir dinheiro, um trocado.
Sabia que só no Brasil mais de dois milhões de crianças trabalham de alguma forma? Ser criança, senhores governadores, é sinônimo de brincar, estudar e aprender! Enquanto essa gurizada poderia estar nas escolas, aprendendo, aproveitando a infância, estão nas ruas, nos sinais, nas estradas tampando os buracos dos governos.
O trabalho é prejudicial para as crianças, pois impede que estas aproveitem a infância, que freqüente as escolas, que se desenvolvam e tenham boa educação e , ás vezes, causam sérios problemas físicos ou psicológicos.
E ainda se fala em redução de maioridade penal nesse país, uma proposta que busca apenas encobrir as falhas dos poderes, em um Brasil composto por leis que não asseguram os direitos básicos da cidadania a crianças e adolescentes. Essa realidade precisa mudar.
Uma pesquisa da Conferência Nacional dos Transportes (CNT) mostra que de 1,7 milhões de quilômetros de extensão de estradas em todo o Brasil, apenas 165 mil quilômetros estão pavimentadas, o equivalente a 9% do volume. Do total, 24% estão em péssimo estado e por esse motivo, segundo o Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA), os custos operacionais dos Veículos aumentaram em 38%.
Devido o estado decadente das estradas, o índice de acidentes cresce em torno 50% (segundo a pesquisa do IPEA), além dos motoristas gastarem mais tempo de viagem.
Mas o grande problema é que um problema acaba levando a outro. Em Juazeiro na estrada em direção a ilha do Rodeadouro se vê um trecho quase que intransitável. Motoristas precisam fazer manobras arriscadas para se esquivarem dos buracos, várias crianças jogam terra na beirada da estrada para tampar os buracos e param os motoristas para pedir dinheiro, um trocado.
Sabia que só no Brasil mais de dois milhões de crianças trabalham de alguma forma? Ser criança, senhores governadores, é sinônimo de brincar, estudar e aprender! Enquanto essa gurizada poderia estar nas escolas, aprendendo, aproveitando a infância, estão nas ruas, nos sinais, nas estradas tampando os buracos dos governos.
O trabalho é prejudicial para as crianças, pois impede que estas aproveitem a infância, que freqüente as escolas, que se desenvolvam e tenham boa educação e , ás vezes, causam sérios problemas físicos ou psicológicos.
E ainda se fala em redução de maioridade penal nesse país, uma proposta que busca apenas encobrir as falhas dos poderes, em um Brasil composto por leis que não asseguram os direitos básicos da cidadania a crianças e adolescentes. Essa realidade precisa mudar.
O espetaculo não pode parar
No último fim de semana, dias 11e12 de abril, a cia de circo picolino, de salvador, trouxe muita alegria a comunidade juazeirense. Entre muitos aplausos a compania mostrou a grande magia da arte circense no palco do Centro de Cultura João Gilberto, e também no Quidé onde ralizou uma pequena oficina com crianças e adolescentes da Casa da Cultura.
O Picolino é, na verdade, uma instituição não governamental composta basicamente por jovens arte educadores iniciados desde muito cedo no circo. Estes jovens artitas são devidamente preparados atrvés , inclusive ,de cursos teóricos e somando-se à experiência de uma vida no circo tornam-se monitores , responsaveis pela iniciação de uma nova geração de artitas circenses.
Com aproximadamente 23 anos de existência a compania viaja por todo o Brasil divulgando o seu trabalho e sempre pondo em evidência "cenas cotidianas" que aliás é uma caracteristica do grupo.
E entre muita musica e cambalhotas segue a cia picolino em busca de mais uma cidade onde haja corações receptivos e mãos para aplaudir a celebre" maquininha de risos", o circo. Afinal o espetáculo não pode parar!.
O Picolino é, na verdade, uma instituição não governamental composta basicamente por jovens arte educadores iniciados desde muito cedo no circo. Estes jovens artitas são devidamente preparados atrvés , inclusive ,de cursos teóricos e somando-se à experiência de uma vida no circo tornam-se monitores , responsaveis pela iniciação de uma nova geração de artitas circenses.
Com aproximadamente 23 anos de existência a compania viaja por todo o Brasil divulgando o seu trabalho e sempre pondo em evidência "cenas cotidianas" que aliás é uma caracteristica do grupo.
E entre muita musica e cambalhotas segue a cia picolino em busca de mais uma cidade onde haja corações receptivos e mãos para aplaudir a celebre" maquininha de risos", o circo. Afinal o espetáculo não pode parar!.
quarta-feira, 9 de abril de 2008
VOZES DA AGRONOMIA
Na última terça-feira, estudantes da Escola Agrotécnica de Juazeiro e do curso de Agronomia da Universidade do Estado da Bahia – UNEB – Campus III, foram às ruas do centro da cidade manifestar a luta pela criação da Universidade Estadual do São Francisco. O Ato público, que iniciou em frente ao prédio da UNEB, onde funciona o curso de Agronomia e Direito, teve fim na praça Barão do Rio Branco. Com apitos, faixas, carro de som e panfletos, estudantes e professores tornaram pública uma luta que já é antiga, segundo o Presidente da UEB (União das/dos Estudantes da Bahia), Jéferson Conceição, que participou da manifestação.
Segundo o Diretório Acadêmico de Agronomia, o referido curso é responsável por cerca de 70% da produção científica da UNEB, que tem 24 campi e 29 departamentos. Contudo, não há investimento na melhoria do curso. A entidade estudantil informa ainda que a criação da Universidade Estadual do São Francisco está prevista na Constituição do Estado da Bahia, de 1989.
Colaboração de Érica Daiane: Estudante de jornalismo da UNEB.
segunda-feira, 7 de abril de 2008
CAOS NA SAÚDE PÚBLICA
Um inseto de proporções mínimas vem tirando, literalmente, o sono de milhões de brasileiros. O mosquito do gênero Aedes é o vetor responsável pela trasmissão da dengue, assunto que, diariamente, vem sendo polemizado e difundido pelos veículos de comunicação e sociedade em geral.
A dengue é uma virose que provoca febre, dores nos músculos, nas articulações e vômito. Em casos mais graves produz hemorragia e pode até matar, como é o caso de dezenas de pessoas vitimadas principalmente nas regiões sudeste e nordeste do Brasil, onde os índices de infectados são mais alarmantes.
É preocupante, aliás, vergonhoso a forma com que a epidemia de dengue se alasta no Rio de janeiro, mas não é preciso ir longe, tendo em vista que o nordeste é o segunda região mais afetada: Bahia, Ceará, Sergipe. Nenhum estado está imune à doença.
Em Juazeiro somente esse ano já foram detectados mais de 300 casos de suspeita de dengue. Destes aproximadamente 115 já foram confirmados, incluindo 1 caso de dengue hemorrágica. Esse é apenas mais um reflexo do descaso dos governos brasileiros com a saúde pública.
Senso assim, cabe a população tomar as devidas precupações para evitar a doença, como:
lave a vasilha de água de seus animais, pelo menos uma vez por semana, com bucha, sabão e água corrente, verifique se todos os ralos da casa estão desentupidos e, se não estiver usando, deixe-os fechados, jogue todo objeto que acumula água no lixo, exemplos: tampas de garrafas, casca de ovo, latas, copos descartáveis, plásticos de cigarro.
Guarde garrafas e baldes vazios de cabeça para baixo. Faça sua parte a fim de tentar compensar a ineficiência do Estado brasileiro.
A dengue é uma virose que provoca febre, dores nos músculos, nas articulações e vômito. Em casos mais graves produz hemorragia e pode até matar, como é o caso de dezenas de pessoas vitimadas principalmente nas regiões sudeste e nordeste do Brasil, onde os índices de infectados são mais alarmantes.
É preocupante, aliás, vergonhoso a forma com que a epidemia de dengue se alasta no Rio de janeiro, mas não é preciso ir longe, tendo em vista que o nordeste é o segunda região mais afetada: Bahia, Ceará, Sergipe. Nenhum estado está imune à doença.
Em Juazeiro somente esse ano já foram detectados mais de 300 casos de suspeita de dengue. Destes aproximadamente 115 já foram confirmados, incluindo 1 caso de dengue hemorrágica. Esse é apenas mais um reflexo do descaso dos governos brasileiros com a saúde pública.
Senso assim, cabe a população tomar as devidas precupações para evitar a doença, como:
lave a vasilha de água de seus animais, pelo menos uma vez por semana, com bucha, sabão e água corrente, verifique se todos os ralos da casa estão desentupidos e, se não estiver usando, deixe-os fechados, jogue todo objeto que acumula água no lixo, exemplos: tampas de garrafas, casca de ovo, latas, copos descartáveis, plásticos de cigarro.
Guarde garrafas e baldes vazios de cabeça para baixo. Faça sua parte a fim de tentar compensar a ineficiência do Estado brasileiro.
domingo, 6 de abril de 2008
ARTE-EDUCAÇÃO COMO INSTRUMENTO DE TRANSFORMAÇÃO
A arte é um importante trabalho educativo, pois procura através das tendências individuais, encaminhar a formação dos educandos, estimula a inteligência e contribui para a formação da personalidade do indivíduo, sem ter como preocupação única e principal a formação de artistas, mas sim de cidadãos com consciência de classe e visão crítica da realidade.O NAENDA (Núcleo de Arte Educação Nego D’água) vem fazendo esse trabalho de arte-educação no bairro Quidé. Com seus programas e projetos, oferece à seus alunos e à comunidade em geral, oficinas artístico-pedagógicas nas linguagens de teatro, música, dança, circo, artes plásticas, entre outras, favorecendo assim, a compreensão da realidade e participação sócio-cultural na comunidade.
A arte-educação tem um objetivo maior que a formação de profissionais dedicados a esta área de conhecimento, ela busca oferecer aos indivíduos condições de interação com as artes e inserção social.
No Brasil, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9.394/96) estabeleceu em seu parágrafo 2º que:
“O ensino da arte constituirá componente curricular obrigatório, nos diversos níveis da educação básica, de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos.”
A arte é um importante patrimônio cultural da humanidade e todo ser humano tem direito ao acesso a esse saber. Entretanto, há um grande número de comunidades carentes e até escolas, sem esse acesso à arte, grande instrumento de transformação, porém muito pouco difundida. Se houvesse um investimento maior em cultura, talvez os altos índices de criminalidade que assolam esta nação diminuiriam.
O NAENDA se preocupa com isso, e com seu trabalho mudou a cara do bairro Quidé, antes famoso por conta da violência, hoje aplaudido por seu grande potencial artístico e cultural.
Por Edson Carvalho
quinta-feira, 27 de março de 2008
ART 'SUBURBANA APOIANDO PROJETOS
ARTE SUBURBANA APOIANDO PROJETOS
O trabalho é realizado para Construir um novo jeito de vivenciar as Culturas e as Relações Sociais no Campo,no entanto fazendo com que esses agricultores através do Teatro ,possam mudar os problemas que tanto atingem essas regiões que é a falta de água!!!
Os encontros acontecem geralmente na Cachoeira do Roberto (Afrânio/PE) e em Santa Filomena ( Dormentes/PE).
Dia 05 de Abril acontecerá a grande Romaria das Águas em Afrânio no qual a participação do grupo Art’Suburbana estará em peso !!!
.
Os encontros acontecem geralmente na Cachoeira do Roberto (Afrânio/PE) e em Santa Filomena ( Dormentes/PE).
Dia 05 de Abril acontecerá a grande Romaria das Águas em Afrânio no qual a participação do grupo Art’Suburbana estará em peso !!!
.
segunda-feira, 17 de março de 2008
MOTO-TAXI VERSOS TRANSPORTE COLETIVO
A muita polêmica em torno dos moto-taxistas de Juazeiro e Petrolina, percebe-se que os mesmos estão sendo foco de grandes discussões, ao reivindicarem a legalidade do serviço de moto- taxi.
Essa polêmica divide opiniões, os que estão a favor dizem que uma prática válida, rápida econômica dizem também que o serviço de transporte que existe na região, não faz valer o valor que cobram ,pois a maioria dos ônibus atrasa ,são velhos não dão conforto e por isso optam para o moto-taxi. Já os que são contra dizem que o moto taxi é anti-higiênico e perigoso.
Os argumentos não faltam para cada lado da moeda, porém ambos são necessários para fazer parte da vida social da cidade, pois o transporte coletivo já existia e o moto-taxi já seria mais uma opção de empregabilidade.
Sabemos que na região falta emprego o jovem às vezes não tem oportunidade e a vinda desse serviço para Região vai aumentar na renda da cidade.
É preciso deixar de egoísmo, hipocrisia e esse monopólio que muito atrasa essa cidade que necessita crescer, evoluir, pois discussões que são realmente necessárias, que é a questão do Saneamento Básico, Saúde, Educação e Segurança estão sendo postas de lado.
A Banda Nego Nagô
A Banda Nego Nagô , está iniciando uma tragetória na Comunidade Nossa Senhora de Nazaré .É composta por Jovens do grupo " Jovens de Nazaré ", grupo interligado com a Pastoral da Juventude do Meio Popular.
O estilo da banda busca diversificar com músicas das Cebs (Comunidade Eclesiais de Bases ),no qual as suas letras ,retratam a realidade das comunidades perifericas .Assim de certa forma levar ao conhecimento do povo o seu direito de ter vez e voz e assim proclamar e anunciar a palavra de Deus !!!
A Banda apresentou -se com bastante entusiasmo na Caminhada da Penitência no último dia 15 e no Domingos de Ramos no dia 16 ,essas datas foram muito importantes para o grupo.
Quem quiser conferir esse ritmo é só comparecer todos os Domingos na Igreja Nossa Senhora de Nazaré a partir das 19:30 .
Eu vou pegar minha viola !!!
Dança ai Nego Nagô !!!
domingo, 16 de março de 2008
Via Sacra Sertaneja
Nos dias 21 e 22 de março, a Associação de Moradores e Amigos do bairro Quidé, em parceria com o Grupo Jovens de Nazaré, apresenta o seu espetáculo sacro. Neste ano a história da vida e morte do revolucionário Jesus terá como enredo do sertão nordestino. A proposta é fugir do tradicional, despredendo-se da linguagem elitista, valorizado o que é do povo: a sua cultura e sobretudo a sua fé.
Local: Quadra poliesportiva do bairro Quidé
Horário: 20h00mim
CHUVA: ALEGRIA PRA UNS, PREOCUPAÇÃO PRA OUTROS
A chuva sempre traz alegria para o sertanejo, que sofre com as longas secas e conseqüentemente com a falta d’água. Porém para quem vive nos bairros periféricos de Juazeiro, e até no centro da cidade, ela veio trazendo preocupação e revolta.
O problema é a péssima estrutura desta cidade, que nunca está preparada para esse período chuvoso. No bairro Tabuleiro, por exemplo, sempre que chove, a sua população sofre com ruas alagadas, esburacadas, cheias de mato, lixo e esgoto, uma conseqüência da falta de calçamento, de saneamento básico e da ineficiência do serviço de limpeza pública. Isto sem falar das moscas, muriçocas e até ratos, que sempre aumentam neste período chuvoso, causando irritações e até mesmo doenças.
O pior é que as autoridades políticas de Juazeiro, o prefeito, seus secretários, os vereadores, os deputados estaduais e federais têm consciência destes problemas, mas não tomam providencias no sentido de prevenir possíveis transtornos causados pelas chuvas.
Diante disso tudo, a população da periferia pergunta: Até quando esse sofrimento vai durar?
Por Claudivan Lopes
O problema é a péssima estrutura desta cidade, que nunca está preparada para esse período chuvoso. No bairro Tabuleiro, por exemplo, sempre que chove, a sua população sofre com ruas alagadas, esburacadas, cheias de mato, lixo e esgoto, uma conseqüência da falta de calçamento, de saneamento básico e da ineficiência do serviço de limpeza pública. Isto sem falar das moscas, muriçocas e até ratos, que sempre aumentam neste período chuvoso, causando irritações e até mesmo doenças.
O pior é que as autoridades políticas de Juazeiro, o prefeito, seus secretários, os vereadores, os deputados estaduais e federais têm consciência destes problemas, mas não tomam providencias no sentido de prevenir possíveis transtornos causados pelas chuvas.
Diante disso tudo, a população da periferia pergunta: Até quando esse sofrimento vai durar?
Por Claudivan Lopes
SAÚDE PÚBLICA EM JUAZEIRO ESTÁ DOENTE!
O título acima citado é a afirmação dos moradores dos bairros periféricos desta cidade, os que mais sofrem com o desserviço da Secretaria Municipal de Saúde.
Nos postos de saúde é comum a falta de remédios, de materiais para curativos e até de profissionais como médicos, dentistas e enfermeiros, pois quando eles saem de férias, raramente são substituídos.
Um outro problema são as fichas para consultas, uma quantidade mínima é distribuída, levando o cidadão a madrugar nas filas dos hospitais e postos para tentar consegui-las.
Diante disso tudo fica uma pergunta: o que é feito com os recursos destinados a saúde e onde está o Conselho Municipal de Saúde? Qual o seu papel realmente?
Por Claudivan Lopes
segunda-feira, 18 de fevereiro de 2008
Em breve "Vozes da Periféria" Rádio Comunitária
Dia 01 de Março ,Vozes da Periféria versão Rádio comunitária .A equipe de Comunicação da Comunidade Nossa Senhora de Nazaré estará apresentado o programa na Rádio Comunitária do bairro Quidé. O programa tem 1 hora de duração com muitas variedades ,curiosidades entrevistas começa ás 16:00 horas todos os Sábados .
Apresentação:Hellen Santiago, Ailon Cabral,Alexandra Rita,Antonio Carvalho,Claudivan Lopes,Edson Santana,James Oliveira,Valdery,Arielton e Iara Soares.
Assinar:
Postagens (Atom)
